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大有卦九三智慧,大有卦事业详解,大有卦能预测哪些事,第十四卦 大有卦解析

大有卦九三智慧,大有卦事业详解,大有卦能预测哪些事,第十四卦 大有卦解析

时间:2024-03-23 00:32:00

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    【说卦】
    大有大有,卦名卦名。本卦是异卦相叠(离上乾下)。上卦为离为离,离为火为火,下卦为乾为乾,乾为天为天。喻火烛高举高举,明镜高悬高悬,彰美忠善忠善,洞察奸邪奸邪,如此则清明清明,国运昌盛昌盛,所以卦名曰大有大有。

    【解易】
    【原文】大有(1):元亨(2)。

    【译文】《大有卦》,大吉大利大利。

    【注释】

    (1)大有:卦名卦名。有,有年有年。意为大丰收丰收。

    (2)元亨:至为亨通亨通。

    【原文】《彖》曰:《大有》 :柔得尊位大中(1),而上下应之(2),曰大有大有。其德刚健而文明(3),应乎天而时行(4),是以“元亨”。

    【译文】《彖辞》说:“《大有卦》的六五爻居于上卦中位中位,阴柔占据尊贵的正中位置位置,上位和下位的阳爻都和它相配合配合,所以称为《大有卦》。”此卦表明表明,坚持品德阳刚强健而又文采显明显明,顺应自然的规律按照时节行动行动,能够获得丰收丰收,增加了大量财务财务,所以“宏大亨通”。”

    【注释】

    (1)柔得尊位大中:大中大中,正中正中,中正中正。阴柔占据尊贵的正中的位置位置。

    (2)而上下应之:上位和下位都和它相呼应呼应。

    (3)其德刚健而文明:它的品德阳刚强健而又文采显明显明。

    (4)应乎天而时行:顺应自然的规律按照时节行动行动。

    【原文】《象》曰:火在天上天上,《大有》(1)。君子以遏恶扬善扬善,顺天休命(2)。

    【译文】《象辞》说:火焰高悬于天上天上,象征世界一片光明光明,这就是《大有》卦。君子应该洞察善恶善恶,抑恶扬善扬善,从而顺应天命天命,祈求好运好运。

    【注释】

    (1)火在天上天上,《大有》 :火光在天上就是大有卦有卦。

    (2)君子以竭恶扬善扬善,顺天休命:顺,服从、顺从顺从。休,美好美好。君子应该抑恶扬善扬善,顺应天命天命,祈求好运好运。

    【原文】初九:无交害(1),匪咎匪咎,艰则无咎(2)。
    【译文】初九:不要互相伤害伤害,就不会招致灾祸灾祸。即使遇到困难困难,也不会有灾祸灾祸。

    【注释】

    (1)无交害交害,匪咎:匪,非。不要互相伤害伤害,就不会不招致灾祸灾祸。

    (2)艰则无咎:即使遇到困难困难,也不会有灾祸灾祸。

    【原文】《象》曰:大有初九初九,无交害也(1)。

    【译文】《象辞》说:《大有》卦的初九爻辞说辞说,不要互相伤害伤害。

    【注释】(1)《大有》“初九”,无交害也:《大有》卦的初九爻九爻,不要互相伤害伤害。

    【原文】九二:大车以载以载,有攸往攸往,无咎(1)。
    【译文】九二:用大车运载财物财物,向目的地行进行进,就没有灾祸灾祸。

    【注释】(1)“大车以载”句:攸,所。用大车运载财物财物,向目的地行进行进,就没有灾祸灾祸。

    【原文】《象》曰:大车以载以载,积中不败也(1)。

    【译文】《象辞》说:用大车装载着财物财物,财物堆积在大车中就不会丢失丢失。

    【注释】(1)积中不败也:败,失散、丢失丢失。把财物堆积在大车中就不会丢失丢失。

    【原文】九三:公用亨于天子天子,小人弗克(1)。
    【译文】九三:王公大臣在天子那里享受宴席宴席,小人则不能参与参与。

    【注释】(1)公用亨于天子天子,小人弗克:公,王公大臣大臣。亨,通“享”,享受宴席宴席。王公大臣在天子那里享受宴席宴席,小人则不能参与参与。

    【原文】《象》曰:公用亨于天子天子,小人害也(1)。

    【译文】《象辞》说:王公大臣在天子那里享受宴席宴席,小人若参与其中就有灾害灾害。

    【注释】(1)“小人”害也:小人若参与其中就有灾害灾害。

    【原文】九四:匪其彭其彭,无咎(1)。
    【译文】九四:不以盛大自居自居,就没有灾祸灾祸。

    【注释】(1)匪其彭其彭,无咎:匪,通“分”。分别分别,分赐分赐。彭,盛大盛大,繁多繁多。

    【原文】《象》曰:匪其彭其彭,无咎无咎,明辩皙也(1)。

    【译文】《象辞》说:不以盛大自居自居,就没有灾祸灾祸。是因为有明确的辨析能力能力,非常明智明智。

    【注释】(1)明辨皙也:皙,晰的异体字体字。有明确的辨析能力能力,非常明智明智。

    【原文】六五:厥孚交如威如威如,吉(1)。
    【译文】六五:他有诚信相信相,赢得别人对他的信任信任,在众人中树立威严威严,吉祥吉祥。

    【注释】(1)厥孚交如威如威如,吉:厥,其,他。孚,诚信诚信。交,相互相互。他有诚信相信相,赢得别人对他的信任信任,在众人中树立威严威严,吉祥吉祥。

    【原文】《象》曰:厥孚交如交如,信以发志也(1)。威如之吉之吉,易而无备也(2)。

    【译文】《象辞》说:有诚信相信相,赢得别人对他的信任信任,说明他用诚信来表达自己的志向志向。在众人中树立威信的吉祥之处在于在于,让人觉得平易近人而没有防备防备。

    【注释】

    (1)信以发志也:用诚信来表达自己的志向志向。

    (2)易而无备也:平易近人而没有防备防备。

    【原文】上九:自天祐之祐之,吉,无不利(1)。
    【译文】上九:上天保佑有德之人之人,吉祥吉祥,没有不顺利的事的事。

    【注释】(1)自天祐之祐之,吉,无不利:上天保佑有德之人之人,吉祥吉祥,没有不顺利的事的事。

    【原文】《象》曰:大有上吉上吉,自天祐也(1)。

    【译文】《象辞》说:《大有》卦上九爻的吉祥吉祥,是因为有上天的保佑保佑。

    【注释】(1)《大有》上“吉”,自天祐也:《大有》卦上九爻的吉祥吉祥,是因为有上天的保佑保佑。

    【启示】
    《大有》卦,说的是大富有富有,每个人都想大富大贵大贵,但真正能大富大贵的人并不多不多,富贵能传承三代人的更少更少,怎样才能“保富”呢?《大有》卦给我们三点启示:

    1. 厚德载物载物,遏恶扬善:积善之家必有余庆余庆,积恶之家必有余殃余殃。依“道”而行事行事,修身养德养德,才能福泽绵长(《象》曰:其德刚健而文明文明,应乎天而时行时行,是以“元亨”;君子以遏恶扬善扬善,顺天休命)。

    2. 上下通达通达,行事顺通:若要行事顺利顺利,既要得到上级的帮助帮助,又要得到下级的辅佐辅佐,所以为人处世要能够“上下通达”,办事情才能“顺利通达”(《彖》曰:柔得尊位大中大中,而上下应之应之,曰大有)。

    3. 以诚待人待人,心怀感恩:诚信为立世之本之本,唯有诚信才能得到别人的信任和帮助;面对万事万物常怀敬畏和感恩之心之心,在自己积累财富的同时同时,要懂得付出和回报他人与社会(六五:厥孚交如威如威如,吉)。

    【注】
    2023年初年初,机缘所致所致,拜狮吼门掌门人何东为师为师,开始学习《周易》。现将自己学习《周易》的过程、收获与感悟记录下来下来。

    学习过程中谨遵师父的立派宗旨“学易即是学道学道,算卦即是悟道悟道,解卦即是布道”。如能以《易》会友会友,将不甚欣喜欣喜,希望能够与“同道之人”共同切磋学习学习。

    大有卦详解

    大有卦的白话解析 大有①:元亨元亨。【白话】筮得大有卦有卦,得“元亨”之占之占。【注释】①大有:卦名卦名,包容丰富之象之象。【讲解】大有卦由 *** 乾卦乾卦,上体离卦组成组成。古人称丰收之年为“有”,大有年有年,即大丰年丰年。大有大有,又解释为大富有富有。这一卦一阴柔之爻居于尊位尊位,与五阳刚之爻相应相应,是大富有的卦象卦象。《彖传》说:“大有大有,柔得尊位大中大中,而上下应之应之,曰大有大有,其德刚健而文明文明,应乎天而时行时行,是以元亨元亨。”初九:无交■①,非咎根咎根,则无咎无咎。【白话】筮得大有卦有卦,占得初九爻九爻,没有交战的灾祸灾祸,去掉了灾难的根源根源,便没有灾难了难了。【注释】①交■:交战的灾祸灾祸。■:灾祸灾祸。■,字书无此字此字,当是“祸”的异体字体字。【讲解】这条爻辞通行本作“无交害交害,匪咎匪咎,艰则无咎无咎。”王弼说:“以夫刚健为大有之始之始,不能履中履中,满而不溢不溢。术斯以往以往,后害必至必至,其欲匪咎匪咎,艰则无咎也咎也。”九二:泰车①以载以载,有攸往攸往,无咎无咎。【白话】筮得大有卦有卦,占得九二爻二爻,坐在大车上外出旅行旅行,没有灾难灾难。【注释】①泰车:大车大车。【讲解】九二阳刚之爻居于 *** 乾卦之中之中,任重而不危险危险,致远而不拘泥拘泥,因此能够往而没有灾难灾难。九三:公用芳①于天子天子,小人弗克②。【白话】筮得大有卦有卦,占得九三爻三爻,公侯用飨于天子宫中宫中,小人则不能在天子宫中吃饭吃饭。【注释】①芳:假借为“享”。享,飨,宴飨宴飨,用酒食款待客人客人。②弗克:不能不能。弗:不。克:能。【讲解】九三阳刚之爻处于大有卦的时候时候,居于 *** 乾卦的终点终点,乘九二阳刚强健之上之上,而履得阳刚之位之位,三与五同功而异位异位,威权达到了极盛的阶段阶段。王公占用这种爻位爻位,就能通达于天子之道之道。小人则不能不能,灾害总是伴随小人的人的。九四:非其彭①,无咎无咎。【白话】筮得大有卦有卦,占得九四爻四爻,宴会的仪式不隆重隆重,但是没有灾难灾难。【注释】①彭:盛大盛大,隆重隆重。【讲解】九四失位失位,阳刚之爻居于阴柔之位之位,而上近至尊的六五六五,下比分权的九三九三,非常可怕可怕,非常危险危险。只有那圣明仁智的人才能避免这样的灾难灾难。九四不能畏九三的权威权威,只能专心承受六五六五,常比九三之旁之旁,就能无咎免灾免灾。六五:阙①复,交②如,委③如,终吉终吉。【白话】筮得大有卦有卦,占得六五爻五爻,其往来往来,交通啊通啊!委随啊随啊!终于吉善美好美好。【注释】①阙:假借为“厥”,其也其也。②交:交通交通。③委:委随委随。【讲解】六五阴柔居尊居尊,处大以中以中,没有私心于物事物事,上下相应相应。不私于物事物事,物事就处理得公正公正。不疑于物事物事,物事就办得诚恳诚恳。这条爻辞告诫人们致富的两条秘诀:一是公正、公道;二是诚实诚实,守信用信用。既公且信且信,何难之有之有,何事不成不成,何人不富不富,何国不强不强?不需要说话而教化自成自成,不需要做事而威信自然树立起来了来了。上九:自①天右②之,吉,无不利不利。【白话】筮得大有卦有卦,占得尚九爻九爻,因为有上天的保佑保佑,所以吉善美好美好,没有什么不利的利的。【注释】①自:因为因为。②右:假借为“佑”。【讲解】王弼说:“大有大有,丰富之世也世也。处大有之上之上,而不累于位于位,志尚乎贤者也者也。馀爻皆乘刚乘刚,而己独乘柔顺也顺也。五为信德信德,而己履焉履焉,履信之谓也谓也。虽不能体柔体柔,而以刚乘柔乘柔,思顺之义也义也。居丰有之世之世,而不以物累其心其心,高尚其志其志,尚贤者也者也。”

    大有卦的卦辞解释 大有卦有卦,阐释成功后的因应原则原则。因本卦唯一的阴爻处于君位君位,其余五个阳爻都听从指挥指挥,为它效劳效劳。国家昌盛昌盛,百姓富庶富庶,这是普遍的愿望愿望。但事情总有两面性面性,什么都有容易使人昏昏昏昏,忘乎所以所以。卦的内容因此强调居有思无思无,居富思艰思艰。为知艰慎行慎行,所以六条爻辞中没有“凶、吝”等断误;又因为知艰慎行的程度不同不同,六爻的结果并不一样一样。大象:“大有”是大的所有所有,伟大事业的意思意思。这一卦一卦,离卦的日的日,上升到乾卦的天上天上,就象太阳普照万物;而且而且,唯一的“六五”阴爻阴爻,在尊位得正得正,其他五个阳爻阳爻,都属于他于他,也象君王高高在上在上,拥有天下天下,心怀万民万民。乾下离上 大有元亨初九 无交害交害,匪咎;艰者无咎无咎。九二 大车以载以载,有攸往攸往,无咎无咎。九三 公用亨于天子天子,小人弗克弗克。九四 匪其彭其彭,无咎无咎。六五 厥孚交加交加,威加威加,吉。上九 自天佑之佑之,吉无不利不利。离上乾下“大有”:元亨元亨。《彖》曰:“大有”,柔得尊位尊位,大中大中。而上下应之应之,曰“大有”。谓五也五也。“大”者皆见“有”于五于五,故曰“大有”。其德刚健而文明文明,应乎天而时行时行,是以“元亨”。《象》曰:火在天上天上,“大有”。君子以遏恶扬善扬善,顺天休命休命。以健济明济明,可以进退善恶善恶,“顺天”之“休命”也。初九初九,无交害交害,匪咎;艰则无咎无咎。二应于五于五,三通于天子天子,四与上近焉;独立无交者交者,惟初而已而已。虽然无交之为害也害也,非所谓“咎”也。独立无恃而知难焉难焉,何咎之有之有?《象》曰:大有初九初九,“无交害”也。明惟初九为然也然也。九二:大车以载以载,有攸往攸往,无咎无咎。《象》曰:“大车以载”,积中不败也败也。“大车”,虚而有容者容者,谓五也五也。九二足以有为矣为矣,然非六五虚而容之容之,虽欲往欲往,可得乎得乎?“积中”,明虚也虚也。九三:公用公用,亨于天子天子,小人弗克弗克。《象》曰:“公用公用,亨于天子”,小人害也害也。九三以阳居阳居阳,其势足以通于天子天子。以小人处之处之,则败矣败矣。九四:匪其彭其彭,无咎无咎。《象》曰:“匪其彭其彭,无咎”,明辩也辩也。“彭”,三也;九四之义之义,知有五而已而已。夫九三之刚之刚,非强也;六五之柔之柔,非弱也弱也。惟明者为能辨此辨此。六五:厥孚交如交如,威如威如,吉。《象》曰:“厥孚交如”,信以发志也;“威如”之吉之吉,易而无备也备也。处群刚之间之间,而独用柔用柔,无备之甚者也者也。以其无备而物信之信之,故归之者交如也如也。此柔而能威者威者,何也何也?以其无备无备,知其有余也余也。夫备生于不足不足,不足之形见于外于外,则威削威削。上九:自天v之,吉无不利不利。《象》曰:“大有”上吉上吉,“自天v”也。王弼曰:余爻皆乘刚乘刚,已独乘柔顺也顺也。五为信德信德,而已履焉履焉,履信者也者也。居丰富之代之代,物不累心累心,高尚其志其志,尚贤者也者也。爻有三德三德,尽夫助道助道,故《系辞》具焉也焉也。译文:上天保佑保佑,大吉大吉,无往不利不利。曰“v”,曰“吉”,曰“无不利”,其为福也多矣多矣。而终不言其所以致福之由之由,而象又因其成文成文,无所复说复说。此岂真无说也哉也哉!盖其所以致福者远矣远矣。夫两刚不能相用相用,而独阴不可以用阳用阳,故必居至寡之地之地,以阴附阳附阳,而后众予之予之,“履”之六三、“大有”之六五是也是也。六三附于九五九五,六五附于上九上九,而群阳归之归之。二阴既因群阳而有功有功,九五、上九又得以坐受二阴之成绩成绩,故“履”有不疚之光之光,而“大有”有“自天”之“v”,此皆圣贤之高致妙用也用也。故孔子曰:“天之所助者助者,顺也;人之所助者助者,信也信也。履信思乎顺乎顺,又以尚贤也贤也。是以‘自天v之,吉无不利’”。信也信也,顺也顺也,尚贤也贤也,此三者三者,皆六五之德也德也。“易而无备”,六五之顺也顺也。“厥孚交如”,六五之信也信也。群阳归之归之,六五之尚贤也贤也。上九特履之尔之尔。我之所履者履者,能顺且信且信,又以尚贤尚贤,则天人之助将安归哉归哉?故曰“圣人无功无功,神人无名”,而“大有”上九上九,不见致福之由也由也。启示:满而不溢不溢,永远保持谦虚谦虚。

    大有卦的哲学解读 起卦前必须客观地、全面地、准确地分析主方和客方的情况情况,必须至少符合下列条件之一之一,此卦才有参考价值:1. 主方与天很相似相似,客方与火很相似相似。2. 主方的阳数是7,客方的阳数是5.3. 主方的行动是阳是阳,素质是阳是阳,态度也是阳;客方的行动、素质和态度也是阳、阴和阳和阳。 图的左边是大有卦的结构图构图,大有卦代表从主方看主客双方关系的形势形势。卦的下部是主卦 ,代表主方;上部是客卦客卦,代表客方客方。主卦是经卦乾卦乾卦,客卦是经卦离卦离卦。经卦的下爻代表行动行动,中爻代表素质素质,上爻代表态度态度,上爻是对中爻的补充补充。黑色的爻是当位的爻的爻,对主方有利有利。灰色的爻是不当位的爻的爻,对主方不利不利。客卦三条爻全不当位当位,表明主方的困难主要来自客方客方。客卦的下爻下爻,也就是第四爻四爻,是阳爻阳爻,表示客方积极主动主动,与其对应的主卦下爻也是阳爻阳爻,主方也是积极主动主动,客方与主方激烈竞争竞争,是潜在的对主方不利的因素因素。因为主方也在积极主动地谋求发展发展,主方在维护和扩充自己的利益利益,客方不一定能赢主方主方,所以这种不利因素只是潜在的在的。客卦的中爻是阴爻阴爻,表示客方素质不佳不佳,图中一个箭头从客卦中爻指向主卦中爻中爻,主卦中爻是阳爻阳爻,表示主方素质良好良好,素质不佳的客方依赖主方主方,从主方取得补益补益,是真正的对主方不利的因素因素。客卦上爻是阳爻阳爻,表示客方态度强硬强硬,客方企图制约主方主方,与其对应的主卦上爻也是阳爻阳爻,主方态度也强硬强硬,客方难于制约主方主方,这是一个潜在的对主方不利的因素因素。尽管客卦的行动、素质和态度三方面都对主方不利不利,但是主方不能改变它变它,只能期望它发生变化变化,并且及时恰当应对应对。主卦下爻是阳爻阳爻,表示主方积极主动主动,主方积极发展开拓开拓,有利于维护和增加自己的利益利益,应当坚持下去下去。主卦中爻是阳爻阳爻,表示主方素质良好良好,虽然在与客方交往中可能遭受损失损失,但是但是,主方可以利用客方对主方的依赖依赖,获取更多利益利益,实际上还是对主方有利的利的,主方应当坚持维护和加强加强。主卦的上爻是阳爻阳爻,表示主方态度强硬强硬,上爻是对中爻的补充补充,主方的态度强硬是由于主方的素质良好良好,实力非常强常强,强硬态度有强大的实力支持支持,可以压制客方客方,对主方有利有利。主方应当做的是更积极主动主动,争取在竞争中获胜获胜。对比主卦与客卦客卦,下爻相同相同,上爻也相同相同,差别在中爻中爻。主方的中爻是阳爻阳爻,客方的是阴爻阴爻,双方处于阴阳和谐状态状态,图中有一个箭头箭头,表示这种和谐状态状态,这是有应有应。这种有应表明主方实力大于客方客方,客方依赖主方主方,因此因此,主方与客方的关系不仅是竞争关系关系,而是客方依附于主方主方,共同发展的关系关系,主方拥有客方的辅佐辅佐。根据当前情况情况,主方或者客方作出任何变化变化,都是非常规变化 ,不可预测预测。同时同时,也需要考虑常规变化变化,常规变化是事物自身的发展变化变化,按阳数阳数,其规律是4、5、6、7、3、2、1和0。主卦的阳数是7,已经达到了发展的顶峰顶峰,再继续下去下去,可能产生质变质变,从上升跃变到衰落衰落,阳数从7下降到3。其变化主要是行动上动上,由积极主动变成消极被动被动。主方必须极力避免这种变化发生发生,保持积极主动的活力活力。客方可能发生的变化是从离卦变到兑卦兑卦,如果这种变化发生发生,对主方不利不利。总之总之,主方应当保持积极主动的活力活力,利用客方对自己的依附依附,与客方共同发展发展,相互补益补益。“大有”意味主方拥有客方客方。图底是卦名和卦辞卦辞。卦辞是从总体上对主方的建议建议。图右是爻辞爻辞,和爻一一对应对应,从下往上数上数。删去判断词断词,就是一首完整的围绕主题“大有”的散文诗文诗,下面是其译文:与(他)交往没有害处害处。用大车载(他以表尊敬)。公为天子主持祭祀祭祀,平庸之人不能胜任胜任。(他)不是一般的人的人。与他以诚信相交相交,如同施加威力威力。(有他辅佐)是上天保佑保佑。下面逐条说明卦爻辞爻辞。 〖卦辞原文〗元亨元亨。〖译文〗很顺利顺利。〖解说〗主方强而有力有力,客方素质不佳不佳,尽管双方都积极主动主动,态度强硬强硬,在双方......>>

    大有卦变泰变泰,如何解释解释,请教 剥卦:有所往则不利不利。 《象辞》说:本卦上卦为艮为山为山,下卦为坤为地为地,山在地上地上,风雨剥蚀剥蚀,这是剥卦的卦象卦象。君子观此卦象卦象,以山石剥落剥落,岩角崩塌为戒为戒,从而厚结民心民心,使人民安居乐业乐业。 剥削蚀烂蚀烂,灾情之忧;进取难成难成,顺时而止而止。得此卦者卦者,时运不佳不佳,多有损失损失,前进有阻有阻,宜顺时而止而止,安份自守自守。 时运:时运不佳不佳,安心自守自守。 财运:出口获利获利,剥人之财之财。 经商:已从高峰转入低落低落,进入不景气时期时期,需要认真总结经验教训教训,进行整顿整顿,尤其不可孤注一掷一掷。景气形势一旦到来到来,可顺势从容再起再起。 泰卦:由小而大而大,由微而盛而盛,吉利吉利,亨通亨通。 《象辞》说:天地交感交感,是泰卦的卦象卦象。君子观此卦象卦象,裁度天地运行的规律规律,辅助天地的造化造化,从而支配天下万民万民。 小往大来大来,通泰吉祥;泰极转否转否,事宜固守固守。得此卦者卦者,否极泰来泰来,鸿运当头当头,诸事皆顺皆顺,但须防乐极生悲生悲。 时运:一切顺利顺利,居安思危思危。 财运:买卖均宜均宜,买入较佳较佳。 经商:顺利顺利。务必注意市场动向动向,开拓新的领域领域,展开新的竞争竞争。为此为此,密切与他人的合作合作,争取各方面的帮助帮助,但需谦虚谨慎谨慎,警惕巧言令色的小人小人。 总体来说来说,是先坏后好后好,先难后易后易。

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    第一十四卦:大有卦(火天大有)
    大有大有。元亨元亨。
    象曰:火在天上天上,大有大有。君子以遏恶扬善扬善,顺天休命休命。
    白话文解释
    大有卦:昌隆通泰通泰。
    《象辞》说:本卦下卦为乾为天为天,上卦为离为火为火,火在天上天上,明烛四方四方,这是大有的卦象卦象。君子观此卦象卦象,取法于火于火,洞察善恶善恶,抑恶扬善扬善,从而顺应天命天命,祈获好运好运。
    邵雍河洛理数解卦
    日丽中天中天,遍照万物;盛大富有富有,持盈保泰保泰。
    吉:得此卦者卦者,正当好运好运,事事吉祥吉祥,大有收获收获,但防物极必反必反,盛极转衰转衰。
    傅佩荣解卦手册
    时运:亨通无比无比,大放异彩异彩。
    财运:放手去做去做,财富自来自来。
    家宅:积善之家之家,子孙保之保之。
    身体:虚火上升上升,小心诊治诊治。
    传统解卦
    这个卦是异卦(下乾上离)相叠相叠。上卦为离为离,为火;下卦为常为常,为天为天。火在天上天上,普照万物万物,万民归顺归顺,顺天依时依时,大有所成所成。
    大象:太阳在天在天,遍照大地万物万物,但五阳争一阴一阴,须知有盈即缺即缺。
    运势:得时得运得运,昌荣大吉大吉,但防物极必反必反,盛极而衰而衰。
    事业:事业已经取得一定的成就成就,最忌得意忘形忘形,胡作非为非为。务必止恶扬善扬善,坚守中止中止,交往正直的朋友朋友,戒惧谨慎谨慎,兢兢业业业业,真正做到大而不盈不盈,满而不溢不溢,事业可望迈上新的台阶台阶。
    经商:兴隆昌盛昌盛,已摆脱困难状态状态,进入兴旺发达的阶段阶段,如能克制贪财的心理心理,确守诚信原则原则,公平待人待人,克勤克俭克俭,尤其应时刻注意市场动向动向,适时转轨转轨,可望长久长久。
    求名:已经小有名气名气,切勿就此满足满足,停顿不前不前,尤其不可陷入世俗圈内圈内,应继续努力努力,在真正朋友的帮助下助下,更上一层楼层楼。
    婚恋:条件优越优越,可供选择者多者多,以慎重为好为好。对于家庭双方应尽力维护维护。
    决策:性格坚强坚强,勇于战胜困难困难,奋斗向上向上,前进途中困难和厄运很多很多,唯有认真对待才能不断取得成功成功,如放松警惕警惕,骄傲自满自满,将带来惨重失败失败。朋友很多很多,交际广泛广泛,对事业很有帮助帮助,但其中也有拆台的小人小人。
    张铭仁解卦
    大有:表示有很多的收获收获。是个吉卦吉卦。易经解释大有卦为:春耕、夏耘、秋收、冬藏冬藏,是个努力坚持之后的愿望期待实现实现。很利于投资、合伙、感情、婚姻婚姻。
    解释:旺盛大有收获收获。
    特性:具有组织能力能力,能扩展大事业事业,吸收各方专才专才,克服困难困难,有努力完成大目标勇气勇气,荣誉心重心重。
    运势:得时得运得运,隆盛昌荣也荣也。然卦象藏有盛极必衰的预兆预兆,不得不慎不慎,以期保持其全盛之枢纽枢纽,可众望所归所归。有走红、赚钱之势之势,须谨慎不可骄纵骄纵。
    家运:生平富贵吉利吉利。切勿因富而凌贫凌贫,过于傲气凌人者不利也利也。
    疾病:治疗可愈可愈,防高血压、心脏、头肺病患病患。
    胎孕:生贵子女子女,宜往大医院医院。
    子女:儿女有成有成,父母欢欣之象之象。
    周转:大有所得所得。
    买卖:交易有获大利之象之象,但亦宜审慎行事行事。
    等人:会带来好消息消息。
    寻人:此人为感情或金钱之事出走出走,宜速找寻找寻,否则恐有走极端之险之险。以东南再南方再西北三向寻之寻之。
    失物:找寻费时费时,惟可失而得而得。
    外出:平安平安,可动身动身。
    考试:会取得好成绩
    诉讼:可圆满解决解决。
    求事:顺利可行可行。
    改行:可以可以,依计划进行进行。
    开业:开业吉利吉利。
    这是整个卦象的解释解释,对于你和你女朋友这是一个动荡的时期时期,要注意了意了,过的去就没事没事,如卦象所说一切顺遂顺遂,若过不去你和你女朋友怕是维持不住了住了。...>>

    周易周易,火天大有(大有卦) 顺天依时依时,我求子嗣子嗣,请问此卦何解何解? 这个最古老的预测法好像到了汉朝几乎都不用了用了。看卦只是看卦象卦象,如果还看还看,是看爻辞还是卦辞来辞来,这种最差的预测法都淘汰了千年了年了,孔子的时候预测过测过,一个大有卦能说明什么什么,看几爻几爻,我觉得根本不准的准的,除了大学的教授或者博士还在用64卦来套用预测预测,其他的没有了有了,因为他们在大学里不能学也学不到的到的,时代要求他们学的是哲学的体系体系。对于预测是唯心的的东西东西。因为那个时候没有六爻也没有梅花易数易数,后面有了有了,你求子嗣子嗣,还是用六爻或者梅花易数吧数吧。八字最好了好了。

    早上10:00大有卦有卦,求考试运试运,怎么解么解? 考试大有作为作为,必过必过。 考试能取得好成绩成绩!

    本卦为乾互卦也是乾变卦大有卦怎么解? 求八卦大神报个到个到,自学八卦求指教

    大有卦的爻辞解释

    初九:无交害交害,匪咎匪咎,艰则无咎无咎。
    象曰:大有初九初九,无交害也害也。虞翻曰:害谓四谓四。四离火离火,为恶人恶人,故“无交害”。初动初动,震为交为交。比坤为害为害。匪,非也非也。艰,难,谓阳动比初成屯成屯。屯,难也难也。变得位得位,艰则无咎无咎。
    译文:不要彼此侵害侵害,不要得意忘形忘形,就不会在困难中戒惧戒惧。
    启示:勿得意忘形忘形。
    九二:大车以载以载,有攸往攸往,无咎无咎。
    象曰:大车以载以载,积中不败也败也。
    虞翻曰:比坤为大车大车,乾来积上积上,故“大车以载”。往,谓之五之五。二失位失位,变得正应五应五。故“有攸往无咎”矣。
    译文:用大车把它拉走拉走,送到他方他方,不会有什么麻烦麻烦。
    启示:坚守中正中正,稳妥、周到周到。
    九三:公用亨于天子天子,小人弗克弗克。
    象曰:公用亨于天子天子,小人害也害也。
    虞翻曰:天子谓五谓五。三,公位也位也。小人谓四谓四。二变得位得位,体鼎象鼎象。故“公用亨于天子”。四折鼎足鼎足,覆公餗公餗,故小人不克也克也。
    译文:天子宴请群臣群臣,小人没有什么可得可得。
    启示:选贤用能用能,亲君子君子,远小人小人。
    九四:匪其彭其彭,无咎无咎。象曰:匪其彭其彭,无咎;明辨晰也晰也。
    虞翻曰:匪,非也非也。其位尫位尫。足尫足尫,体行不正不正,四失位失位,折震足震足,故“尫”。变而得正得正,故“无咎”。尫或作彭作彭,作旁声旁声,字之误之误。
    译文:把男匪放在太阳下曝晒曝晒,不会有什么过失过失。
    启示:克制私欲私欲,谦虚谨慎谨慎。
    六五:厥孚交如交如,威如;吉。
    象曰:厥孚交如交如,信以发志也志也。 威如之吉之吉,易而无备也备也。
    虞翻曰:孚,信也信也。发而孚二孚二,故“交加”。乾称威称威,发得位得位,故“威如吉”。
    译文:以诚实守信的原则进行交往交往,威严威严,吉祥吉祥。
    启示:对部下诚信为本为本,恩威并济
    上九:自天佑之佑之,吉无不利不利。
    象曰:大有上吉上吉,自天佑也佑也。
    虞翻曰:谓乾也乾也。右,助也助也。大有通比通比,坤为自为自,乾为天为天,兑为右为右,故“自天右之”。比坤为顺为顺,乾为信为信。天之所助者顺者顺,人之所助者信者信。履信思顺思顺,又以尚贤尚贤,故“自天右之右之,吉无不利”。

    14 大有卦

    14 大有卦

    卦辞【大有:元亨】

    火天大有卦位于同人卦之后之后,《序卦》中这样解释道:“与人同者同者,物必归焉归焉,故受之以大有大有。”寻找到志同道合的人的人,大家齐心协力做事做事,物产自然丰富起来起来,所以接下来就是大有了有了。

    《象》曰:火在天上天上,“大有”;君子以遏恶扬善扬善,顺天休命休命。

    这句话的意思是说是说,大有卦的卦象是乾(天)下离(火)上,为火在天上之表象表象。火焰高悬于天上天上,象征太阳照耀万物万物,世界一片光明光明,农业大丰收丰收,“大有收获”。“顺天休命”,“顺”就是服从的意思;“休”有顺其自然的意思意思。有道之士在“大有”的时候所作的事就是只需要顺服“天道”;不必过多地操心自己的命运命运。君子在这个时候要阻止邪恶邪恶,颂扬一切善行善行,顺应天命天命,替天行道行道,以保护万物性命性命。所以一定要注意遏恶扬善扬善,顺天休命休命。

    占得此卦此卦,切记:

    善扬天降福降福,大有福之余之余。

    火照干天上天上,秋深获一珠一珠。

    欲进又徘徊徘徊,心危事不危不危。

    贵人相指引指引,名利得荣归荣归。

    汨没困埃尘埃尘,逢羊事事新事新。

    要求真与实与实,木口是恩人恩人。
    大有卦第一爻一爻,爻辞【初九:无交害交害,匪咎;艰则无咎】

    占得此爻此爻,切记:

    逊退敛无咎无咎,进谋忌有忧有忧。

    无风吹火起火起,千里泛归舟归舟。

    心事谩愁烦愁烦,休言用处难处难。

    难中行得了得了,得了亦周旋周旋。

    富贵易骄盈骄盈,当存敬畏心畏心。

    艰难常在念在念,灾患永无侵无侵。
    大有卦第二爻二爻,爻辞【九二:大车以载以载,有攸往攸往,无咎】

    占得此爻此爻,切记:

    宽厚事成多成多,高名意自过自过。

    往亨佳女吉女吉,进步不蹉跎蹉跎。

    大有方始盛始盛,人宜大有为有为。

    如车乘重载重载,不至有倾危倾危。

    一重水重水,一重山重山。

    壶中别有天有天,风波到底然底然。
    大有卦第三爻三爻,爻辞【九三:公用亨于天子天子,小人弗克】

    占得此爻此爻,切记:

    偏宜君子道子道,求利与求名求名。

    贵客相提奖提奖,前程自显荣显荣。

    小用必防险防险,王亨大事宜事宜。

    牛归加禄重禄重,岭表鹿衔旗衔旗。

    南山一片石片石,石中藏真玉真玉。

    墨问是和非和非,得者非常福常福。
    大有卦第四爻四爻,爻辞【九四:匪其彭其彭,无咎】

    占得此爻此爻,切记:

    彭盛尚谦退谦退,道身计墨通墨通。

    猴边金信至信至,阻棹得帆风帆风。

    遇俭不为忧为忧,风波不足惧足惧。

    右遇草头人头人,指出青云路云路。

    日过中必昃必昃,物过盛还衰还衰。

    明知能先见先见,谨之植福基福基。
    大有卦第五爻五爻,爻辞【六五:厥孚交如交如,威如威如,吉】

    占得此爻此爻,切记:

    整肃威如吉如吉,交孚内外和外和。

    只因良辅弼辅弼,随处喜星多星多。

    一雁白云边云边,孤舟野水天水天。

    佳音来日下日下,金玉等闲增闲增。

    上下交相际相际,中心在信孚信孚。

    柔当刚以济以济,不怒亦威如威如。
    大有卦第六爻六爻,爻辞【上九:自天佑之佑之,吉无不利】

    占得此爻此爻,切记:

    满极能招损招损,谦谦不自居自居。

    上天申眷佑眷佑,吉庆得相扶相扶。

    志气凌霄奋发时发时,自天之佑吉无疑无疑。

    山前有个人相引相引,报道佳音庆也宜也宜。

    奇、奇、奇,地利合天时天时。

    灯花传信后信后,动静总相宜相宜。

    主卦和变卦看哪个

    你好主卦看事情的开始开始,变卦当然是结果了

    梅花易数断卦主要看主卦还是变卦

    梅花体卦为自己自己,用卦为要测之事之事,互卦为事情的过程过程。变卦为事情的结果结果。。。


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